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故宫:钧窑瓷器大展 (一)——民钧器皿类钧瓷.乳光幽蓝
发表时间:2017-03-03
故宫:钧窑瓷器大展 (一)——民钧器皿类钧瓷.乳光幽蓝



         
  色彩斑斓-故宫博物院钧窑瓷器展








      本次展览在延禧宫古陶瓷研究中心展厅一层

       
     本次展览主办单位为故宫博物院,协办单位包括河南省文物考古研究院 内蒙古博物院 开封市博物馆 天津博物馆
 
钧窑是宋、金、元时期北方地区规模庞大的重要窑场之一,其遗址位于今河南省禹州市境内,最著名的窑场位于禹州旧城北门内的钧台与八卦洞附近。传说钧台是大禹传位予其子的地方,故一般认为钧窑得名于钧台。
 
钧窑瓷器素以瑰丽的釉色而著称于世,特别是所创以氧化铜为着色剂、在还原气氛中烧成的铜红窑变釉,更使其名声大振。这种釉自然天成、变化万千、异彩纷呈,按变化的程度及色彩不同被赋以玫瑰紫、茄花紫、丁香紫、海棠红等美誉。
 
金、元时期,河南、河北、山西、浙江的许多窑场都曾烧造钧釉器物,形成庞大的钧窑体系。明、清时期,江西景德镇、江苏宜兴、广东石湾等地也都曾烧造仿钧釉瓷器。由此可见钧窑影响之大。
 
本展览以展示故宫博物院所藏钧窑及仿钧窑(釉)瓷器为主,辅以禹州市钧台窑址历年考古发现所得标本及兄弟博物馆所藏具有代表性的钧窑完整器,力求较为全面反映传世和出土钧窑瓷器的风貌,供观众朋友们研究、欣赏。
         

钧窑是宋、金、元时期北方地区规模庞大的重要窑场之一,其遗址位于今河南省禹州市境内。话说,“纵有家产万贯,不如钧瓷一片”。钧窑是宋代“五大名窑”之一,素以古朴的造型、瑰丽的釉色著称于世。除了常见的天蓝釉之外,最为世所珍的是铜红窑变釉,按变化的程度及色彩不同被赋予玫瑰紫、茄花紫、丁香紫、海棠红等美誉。本次展览,特别展出了玫瑰紫釉长方四足花盆、天蓝釉双耳三足香炉等不同釉色的藏品,让观众一饱眼福。
 
为便于观众观赏,展览按“民钧——器皿类钧瓷”、“官钧——陈设类钧瓷”、“仿钧——钧瓷仿制品”三个单元予以展示,全方位反映历史上钧窑瓷器所取得的高度艺术成就,及钧窑名列宋代“五大名窑”的原因。
 
第一部分:“民钧”器皿类钧瓷(上) 乳光幽兰
 
宋、金、元时期钧窑产量最大的是碗、盘、洗、罐、瓶、炉、枕等生活用品,釉色以带乳光的天蓝居多,部分饰有红或紫红色斑块,少见通体玫瑰紫和海棠红器物。由于这类产品主要供民间日常所用,故人们习惯称之为“民钧”。
 
以氧化铁着色的青釉是我国烧造历史最悠久的传统高温釉,钧窑创造性地在釉料中加入氧化铜作着色剂,在高温还原气氛下烧成铜红窑变釉。这种天蓝中带紫红的乳光釉瓷器在金、元时期深受民间喜爱,北方河南、河北、山西的许多窑场,甚至南方浙江地区的个别窑场,都受其影响而烧造钧釉器物,产品也主要是供民间使用。
 
从外观上看,钧釉基本上都是浓淡不一的天蓝色乳光釉,釉层乳浊、不透明,施釉较厚,可遮盖胎体的颜色和缺陷。
 
科学检测结果表明,钧釉属于典型的“液—液”分相釉,釉料化学组成的特点是高硅低铝,并含有磷、钛、钙等元素,因而能在高温熔融状态下产生液相分离,在连续的玻璃相介质中,悬浮着无数圆球状微小颗粒和气泡,将入射光线散射,致使釉层乳浊不透明、釉面呈现柔润的天蓝色乳光。
 
“汝、钧不分”
 
“汝、钧不分”是明清以来常见的说法,主要针对部分施天青色乳浊厚釉且釉带鬃眼的瓷器而言。禹州钧窑和汝州汝窑地理位置接近,二者在胎釉原料及烧成工艺方面皆有相似之处,致使早期天青釉钧瓷与汝窑产品很接近。乾隆皇帝就曾把1件今人认定的汝窑碗(现藏于英国伦敦大维德中国艺术基金会)当成钧窑产品,并为之题诗。
        

题刻乾隆皇帝咏钧窑诗的汝窑碗(英国伦敦大维德中国艺术基金会藏)

            
钧窑天蓝釉葵口盘
 
北宋,高2.9cm,口径13.3cm,足径8cm
 
盘呈八瓣葵花式,敞口,弧腹,浅圈足。里、外施天蓝色釉,口沿及盘壁出筋处釉层较薄,隐隐映出灰色胎体。圈足内无釉,外底留有三个支烧钉痕。


              

 
钧窑天蓝釉卧足盘
 
北宋,高2.3cm,口径12.6cm ,底径3.8cm。
 
盘敞口,浅弧腹,平底,卧足。里、外施天蓝色釉,口沿处釉层较薄,隐隐露出黄灰色胎体。卧足内无釉。

             

钧窑天蓝釉盘
 
北宋,高4.3cm,口径18.4cm,足径6cm。
 
盘敞口,浅弧腹,圈足。里、外施天蓝色釉,外壁施釉不匀,有流釉现象。口沿处釉层较薄,隐隐映出灰色胎体。圈足内无釉。
             

钧窑天蓝釉折沿盘
 
北宋,高2.5cm,口径17.7cm,足径10.4cm。
 
盘折沿,浅弧腹,圈足。里、外施天蓝色釉,口沿处釉层较薄,映出酱黄色胎体。圈足内无釉。外底留有三个支烧钉痕。

           


钧窑天蓝釉菱花口折沿盘
 
北宋,高3cm,口径19cm,足径6.5cm。
 
盘折沿,六瓣菱花口,浅弧腹,圈足。里外施天蓝色釉,外壁施釉不匀,有流釉现象。口沿处釉层较薄,隐隐映出灰色胎体。圈足底部无釉。
      

             

钧窑天蓝釉海棠式盘
 
北宋,高2.6cm,口横23.7cm,口纵12.2cm,底横18cm,底纵7.5cm
 
盘呈四瓣海棠式。折沿,浅弧腹,平底。里、外施天蓝色釉,外壁施釉不匀,有流釉现象。口沿处釉层较薄,隐隐映出灰色胎体。外底留有三个支烧钉痕。



钧窑天蓝釉盏托
 
北宋,高5.6cm,口径5.9cm,底径4cm
 
盏与托连烧,圆口,中部出托沿,圈足中空。通体施天蓝色釉。
 
盏托又称茶托子,为古人品茗用具,以防手持茶盏烫手,最早见于唐代。据唐代《资暇集》记载:“茶托子,始建中。蜀相崔宁之女以茶杯无衬,病其烫指,以碟子乘之……人人为便。”其后开始不断出现各种材质与形状的盏托。

             

钧窑天蓝釉碗(俯视图)

         )


钧窑天蓝釉碗
 
北宋,高7.9cm,口径18.9cm,足径5.7cm
 
碗敛口,深弧壁,圈足。通体及圈足内均施天蓝色釉,足底无釉。
 
此碗圈足处不施釉,露出胎色呈黄铜色。清代乾隆皇帝御制诗《题钧窑碗》,其中有“围匡底用以铜锁,口足原看似铁坚”句,描述的正是这种似铜铁色的圈足。

            

钧窑天蓝釉碟
 
北宋,高2.1cm,口径10.3cm,足径4.7cm。
 
碟平口外翻,浅弧壁,圈足。通体釉色呈天蓝色,是钧窑最具代表性的标准釉色。圈足底部无釉。
 
对此件器物之用途说法不一,有的认为是日用类的浅碟,有的认为属于文房类的笔掭。而据传世钧窑墩式碗造型的尺寸、大小来看,这种浅碟有可能是墩式碗的盖子,与碗配套使用。

             

钧窑天蓝釉墩式碗(平视图)

              

钧窑天蓝釉墩式碗
 
北宋,高5.9cm,口径10.7cm,足径5.1cm。
 
碗呈墩式。敞口,直壁,近足处内收,圈足。通体施天蓝色釉,圈足底部无釉,以备使用垫饼垫烧。釉层乳浊,恰似蔚蓝天空之色,故曰“天蓝”釉。口沿处一周略呈淡黄色,为还原气氛烧成所致。
 
此碗器形古朴稳重,给人敦厚淡雅之美感。

             

窑月白釉瓶
 
高28cm,口径4.8cm,足径7cm。
 
瓶唇口,口沿微撇,长颈,颈部上宽下窄如喇叭形,圆腹下垂,圈足。通体施月白釉,口沿处釉薄微显胎色,足边呈酱色。
 
钧窑被称为宋代五大名窑之一,其主要釉色有月白、天蓝、紫红等,胎重釉厚。此瓶为宋钧窑的民窑产品。民窑器物形制多为碗、盘、瓶、罐之类生活用品,釉色以天青或天蓝釉居多,无官钧之玫瑰紫和海棠红色。此瓶造型别致,釉色匀净,为民窑中较好的作品。

             

钧窑天蓝釉碗(俯视图)

             

钧窑天蓝釉碗
 
北宋—金,高8.2cm,口径19cm,足径5.7cm。
 
碗敛口,深弧壁,圈足。通体及圈足内均施天蓝色釉,足底无釉。
 
钧窑地处今河南省禹州,在宋、金对峙时期这里属于金代***范围。此碗在碗形、釉色、底足处理等方面与典型的宋代钧窑有一定差异,或为金代钧窑制品。

             

钧窑月白釉单柄洗(平视图)

             

钧窑月白釉单柄洗
 
高7.3cm,口径20cm,底径6.7cm。
 
洗长圆形,口沿的局部为伸出的花瓣形折沿,沿下有一环形柄,通体施天蓝釉,釉质凝厚滋润。
 
洗有陶和瓷制品,陶洗从新石器时代至汉代均有制作,瓷洗以唐代越窑、宋代钧窑,尤其是元代龙泉窑和景德镇窑的制品为多。钧窑大部分产品的基本釉色是各种浓淡不一的蓝色乳光釉,较淡的蓝色称天青,较深的称天蓝,此件比天青更淡,故称月白,具有萤光般的幽幽光泽。

              

钧窑月白釉梅瓶
 
北宋,高29cm,口径4.8cm,足径7.5cm。
 
瓶唇口,短颈,溜肩,弧腹,腹下渐敛,圈足。通体施月白色釉,近足处无釉。
 
梅瓶为盛酒用具。陶瓷梅瓶始见于唐代,宋代以后开始流行。此件梅瓶形态饱满,釉厚而润泽,堪称宋代钧窑瓷器中的精品。
 
梅瓶的式样在《饮流斋说瓷》中有专门描述:“梅瓶,口细而项短,肩极宽博,至胫稍狭折,于足则微丰。口径之小仅与梅之瘦骨相称,故名梅瓶也。”

            

钧窑天蓝釉折沿洗(平视图)

          


钧窑天蓝釉折沿洗
 
北宋—金,高7.6cm,口径31.1cm,底径15cm。天津博物馆藏。
 
洗折沿,弧壁,玉璧形底。通体内、外施天蓝色釉,釉中有褐色杂质斑痕,外底无釉。

             

钧窑天蓝釉缸
 
北宋—金,高14.6cm,口径17.9cm,底径7.9cm。
 
缸敛口,鼓腹,圈足。通体施天蓝色釉,口沿、足边呈酱色。
 
由于钧窑声名远播,致使仿钧之风遍及北方各地。据考古调查,目前发现烧造钧瓷的窑口已有4省27个县、市,河南除禹州外, 汝州、郏县、许昌、新密、登封、宝丰、鲁山、内乡、宜阳、新安、焦作、辉县、淇县、浚县、鹤壁、安阳、林州等地均有烧造。在河北磁县、山西浑源县和内蒙古呼和浩特市等地也烧造钧瓷。

             

钧窑天蓝釉三足筒式炉(局部特写)

             

钧窑天蓝釉三足筒式炉
 
北宋—金,高20cm,口颈26cm,底径14.5cm。
 
炉直口,深腹折底,宽圈足。折底处有三处露胎痕,呈长条状,原为三足,后磨去。里、外通体施天蓝色釉,釉面有“蚯蚓走泥纹”现象。口沿、足边处呈酱色。
 
“蚯蚓走泥纹”系指在釉中呈现一条条逶迤延伸、长短不一的釉痕,如同蚯蚓在泥土中游走留下的痕迹,它是钧瓷的一个重要特征。“蚯蚓走泥纹”产生的原因较复杂,有一种说法是由于钧窑瓷胎在上釉前先经素烧,施釉又特别厚,釉层在干燥时或烧成初期发生干裂,后在高温烧制阶段又被粘度较低的釉流入空隙所造成。

             

钧窑天蓝釉三足炉
 
北宋—金,高7.2cm,口径7.9cm,足距5cm。
 
炉圆口,折沿,直颈,鼓腹,底下承以三足。施天蓝色釉,里施半釉,外壁满釉。口部边缘釉薄处呈酱黄色。
 
钧窑烧造做工考究的陈设用瓷,如花盆、花盆托、鼓钉洗、出戟尊等。这类陈设用瓷在清宫中多有收藏,被称为传世钧瓷。除此之外,钧窑也生产碗、盘、瓶、炉等日用品,产品多施天蓝色釉。

             


钧窑天蓝釉三足炉
 
北宋—金,高4.9cm,口径6.1cm,足距3.5cm。
 
炉唇口出沿,短颈,鼓腹,腹下渐收,底下承以三足。附后配铜盖。通体施天蓝色釉,足上施酱釉。
 
钧窑为我国北方著名瓷窑,在古钧州境内,故名钧窑,亦称“均窑”、“钧州窑”。钧瓷以“釉具五色,艳丽绝伦”而独树一帜。古人曾用“夕阳紫翠忽成岚”诗句来形容钧瓷釉色灵活变化之微妙。

             

钧窑天蓝釉玉壶春瓶
 
北宋—金,高16.7cm,口径4.8cm,足径4.7cm。
 
瓶撇口,细长颈,溜肩,垂腹,圈足,足心内凹。通体施天蓝色釉,近底处垂釉明显。圈足内素胎无釉。
 
钧窑素被认为有“官”、“民”之分,“官钧”多烧造宫廷陈设用瓷,以供御赏;“民钧”则大量烧造碗、盘、瓶、罐等日用生活用瓷,深受北方民间百姓的广泛喜爱。这两种钧瓷因性质不同、生产目的不同,所以造型、质地和装饰风格有很大区别。

             

钧窑天蓝釉鸡心盖罐
 
金,通高9cm,口径6.2cm,足径4.8cm。
 
罐敛口、鼓腹,圈足。状如鸡心,故名“鸡心罐”。 附平顶圆盖,盖顶置圆钮。外施天蓝色釉,边缘釉薄处呈酱黄色。
 
传统钧瓷釉色瑰丽多姿,玫瑰紫、海棠红、茄皮紫、鸡血红、葡萄紫、朱砂红、葱翠青等,不胜枚举;釉中红里透紫、紫里藏青、青中寓白、白里泛青,可谓纷彩争艳。钧瓷通常釉质乳光晶莹、肥厚玉润,类翠、似玉、赛玛瑙,有巧夺天工之美。

              

钧窑天蓝釉葫芦瓶
 
金—元,高25.5cm,口径5.2cm,足径10.9cm。
 
瓶呈葫芦形,上小下大,束腰,圈足。造型敦厚丰满,制作精致。从传世钧窑瓷器来看,葫芦瓶较为少见。通体施天蓝色釉,釉层肥厚,釉面匀净,釉色光亮莹润。

             

钧窑天蓝釉折沿盘(俯视图)

             

钧窑天蓝釉折沿盘
 
元,高3.5cm,口径12cm,足径5.5cm。
 
盘折沿,浅弧腹,圈足。里、外施天蓝色釉,口沿处釉层较薄,映出酱黄色胎体。圈足内无釉,外底留有三个支烧钉痕。

             

钧窑天蓝釉碗(俯视图)

             

钧窑天蓝釉碗
 
元,高9cm,口径18.5cm,足径5.6cm。
 
碗敛口,深弧壁,圈足。内、外施天蓝色釉,底部无釉露胎。
 
此碗碗足较宋代高,且底部无釉,显示出元代钧窑产品的特征。

               


钧窑天蓝釉盘(平视图)

              


钧窑天蓝釉盘
 
元—明初,高3.2cm,口径13.1cm,底径7.1cm。
 
盘敞口,浅弧腹,圈足。里、外施天蓝色釉,外壁施釉不匀,有流釉现象。口沿处釉层较薄,隐隐映出灰色胎体。圈足内无釉。

          


钧窑天蓝釉罐
 
元—明初,高19cm,口径14cm,足径12cm。
 
罐唇口,短颈,圆腹,腹下渐敛,圈足。通体施天蓝色釉,近足处无釉。

          


钧窑月白釉塑贴莲荷纹双耳三足炉(背面)

         


钧窑月白釉塑贴莲荷纹双耳三足炉(侧面)

             

钧窑月白釉塑贴莲荷纹双耳三足炉,元,通高24cm,口径14.5cm,足距10cm。
 
炉平口,深腹,内凹式圈足,底下承以三足。口沿上对称置冲耳。里、外施月白色釉,外底有垂釉痕。圈足无釉,铁褐色胎,胎质细腻坚致。外壁及耳面塑贴折枝花卉纹装饰。

       


钧窑“已酉年”铭天蓝釉塑贴麒麟双耳三足炉,元武宗至大二年,高42.7cm,口径25.cm,腹径32.9cm。内蒙古自治区呼和浩特市白塔村出土。内蒙古博物院藏。
 
炉直口,折沿,口沿上对称置冲耳,短颈,圆鼓腹,底下承以三个兽形足,足尖刻出三条爪痕。颈部正面有一长方形题记,上竖刻楷书“己酉年九月十五小宋自造香炉一个”四行铭文。通体施天蓝色釉,足下无釉处露出深褐色胎骨。两侧颈、肩之间置兽形耳。颈部正面题记两侧塑贴麒麟一对,背面塑贴麒麟一只。腹部塑贴铺首四个。胎体厚重,造型粗犷,给人以雄壮浑厚之视觉感受。
 
这件“己酉年”铭香炉,制作工艺水平精湛,打破了民间“钧不过尺”的说法,是目前已发现的钧窑香炉中大器形的典范。它的兽形耳、麒麟贴饰、铺首等汉文化传统吉祥装饰纹样,均为堆贴于器坯上烧制而成,寓意镇宅辟邪,祈福吉祥。
 
据干支纪年法,蒙元时期有两个己酉年:一个是定宗皇后海迷失***时期,即公元1249年,当时全国尚未统一,战乱不断;另一个是武宗至大二年,即公元1309年,此时元已统一全国30余年,社会政治相对稳定,经济发展,手工业繁荣,该香炉应为此时制作。
 
此香炉出土于内蒙古呼和浩特市东郊白塔东南500米处,当地属于古代丰州城辖区。丰州城原是辽太祖在位时期在西南部兴建的一座军事重镇,按唐代中等城市的制度来设计施工,属于上等州城,金元两代相继沿用。元代的丰州城不仅延续和发展着金代的繁荣,而且是沟通草原漠北与中原汉地的重要交通枢纽,属于游牧文化、农耕文化、佛教文化等多元文化相互交流与结合的地带。辽时,丰州城西北隅寺院内有一座“万部华严经塔”,俗称白塔,是寺内存放佛教经卷的地方,在元代负有盛名,来访人众甚多。该香炉的出土地,正说明其很可能是当时寺庙内使用的供器。


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